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让廉洁成为一种习惯

廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人的屈原《楚辞·招魂》:"朕幼清以廉洁兮,身服义尔未末沫。"东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:"不受曰廉,不污曰洁。"也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物,不让自己清白的人品受到玷污,就是廉洁。这简简单单的两个字,编写了一篇篇历史,更替了一个个朝代,翻新了一个个世纪,成就了一批批名人。

廉洁是一种信念。从古至今不乏经典倡廉故事,齐国良相晏婴之妻从不奢望丝绸、东汉太守羊续拒收挂鱼、晋代名臣陶侃母亲退鱼,拒收任何贿赂、北宋包拯立碑《诫廉家训》警戒后人、明朝名臣于谦居官清廉、周总理的清廉朴素,等等。他们把廉洁作为一种价值信念坚守,建树起自己的行事原则和底线,在工作中能够"稳得住心神、管得住行为、守得住清白",金钱、美色等诱惑无缝可钻。对于领导干部来说,这种坚守,既是一种精神境界的不断"修习",又是精神家园的始终"保洁"。

廉洁是一种智慧。智慧,来自勤奋的学习和不断的积累,学习廉洁,让我们心智清明,远离贪邪。智慧,来自对一件事物的专注和坚持,坚守廉洁,让我们心体澄澈,安然快乐。廉洁,是脑清目明行规身正的睿智,是心底无私天地宽的坦荡,是洁身自好守正持方的英明,更是纵有百般诱惑也能恪守一杯清茶的淡泊。廉洁的智慧,在于时时自我提醒,使自己清除污垢干净从容,使自己知足知不足,使自己有所为有所不为,使自己见微知著防患未然。廉洁的智慧,在于常怀"良田万顷,日食三升;广厦千间,夜眠八尺"的平和之心,常怀"淡如秋菊无妨瘦,清似莲花不染尘"的思廉之心。

廉洁是一种责任。马克思主义的权力观认为,一切权力来自人民,一切权力属于人民,一切权力回报人民,一切权力为了人民。权力是地位,更是对人民的责任。"凡所从政,当须正己。诫往修来,慎终如始。"领导干部要充认识那种"不求无功,但求无过"、饱食终日、无所作为的"混官",坚决远离那种用权如儿戏,因失职渎职造成国力民财重大损失的"玩官",支持惩治那种把权力视为摇钱树,利用职权聚敛财富的"贪官"。从家庭来看,领导干部的廉洁是对父母的一种孝敬、对爱人的一份责任,更是对孩子一种关爱。

当廉洁成为了一种思想信念、一种政治智慧、一种社会责任,直至成为工作中的一种习惯,回归到社会的一种品质,我想干部清正、政府清廉、政治清明就一定能够实现。